Wszystkie arkusze z języka polskiego
Arkusz egzaminacyjny

Egzamin ósmoklasisty 2021 - język polski

Pełna treść zadań, odpowiedzi i rozwiązania krok po kroku. Rozwiązuj i sprawdzaj się na bieżąco.

Zapisuj swój postępZobaczysz, co masz już policzone.
Twój Wynik
0%(0/25 pkt)
Tekst źródłowy

Przeczytaj tekst i wykonaj zadania.

Adam Mickiewicz

PAN TADEUSZ

Goście weszli w porządku i stanęli kołem; Podkomorzy najwyższe brał miejsce za stołem; Z wieku mu i z urzędu ten zaszczyt należy, Idąc, kłaniał się damom, starcom i młodzieży. […]

Pan Tadeusz, choć młodzik, ale prawem gościa Wysoko siadł przy damach obok Jegomościa1; Między nim i stryjaszkiem jedno pozostało Puste miejsce, jak gdyby na kogoś czekało. Stryj nieraz na to miejsce i na drzwi poglądał, Jakby czyjegoś przyjścia był pewny i żądał. I Tadeusz wzrok stryja ku drzwiom odprowadzał, I z nim na miejscu pustem oczy swe osadzał. […] To miejsce jest zagadką, młodź lubi zagadki; Roztargniony, do swojej nadobnej sąsiadki Ledwo słów kilka wyrzekł, do Podkomorzanki; Nie zmienia jej talerzów, nie nalewa szklanki I panien nie zabawia przez rozmowy grzeczne, Z których by wychowanie poznano stołeczne. […]

Dano trzecią potrawę. Wtem pan Podkomorzy, Wlawszy kropelkę wina w szklankę panny Róży, A młodszej przysunąwszy z talerzem ogórki, Rzekł: „Muszę ja wam służyć, moje panny córki, Choć stary i niezgrabny”. Zatem się rzuciło Kilku młodych od stołu i pannom służyło. Sędzia, z boku rzuciwszy wzrok na Tadeusza I poprawiwszy nieco wylotów kontusza2, Nalał węgrzyna3 i rzekł:

„Dziś nowym zwyczajem, My na naukę młodzież do stolicy dajem I nie przeczym, że nasi synowie i wnuki Mają od starych więcej książkowej nauki; Ale co dzień postrzegam, jak młodź cierpi na tem, Że nie ma szkół uczących żyć z ludźmi i światem. Dawniej na dwory pańskie jachał szlachcic młody; Ja sam lat dziesięć byłem dworskim Wojewody, Ojca Podkomorzego, Mościwego Pana. […] On mnie radą do usług publicznych sposobił, Z opieki nie wypuścił, aż człowiekiem zrobił. […] Przynajmniej tom skorzystał, że mi w moim domu Nikt nigdy nie zarzuci, bym uchybił komu W uczciwości, w grzeczności; a ja powiem śmiało: Grzeczność nie jest nauką łatwą ani małą. Niełatwą, bo nie na tym kończy się, jak nogą Zręcznie wierzgnąć, z uśmiechem witać lada4 kogo; Bo taka grzeczność modna zda mi się kupiecka, Ale nie staropolska, ani też szlachecka. Grzeczność wszystkim należy, lecz każdemu inna; Bo nie jest bez grzeczności i miłość dziecinna, I wzgląd męża dla żony przy ludziach, i pana Dla sług swoich, a w każdej jest pewna odmiana. Trzeba się długo uczyć, ażeby nie zbłądzić I każdemu powinną5 uczciwość wyrządzić [...]”.

To mówiąc Sędzia gości obejrzał porządkiem; Bo choć zawsze i płynnie mówił, i z rozsądkiem, Wiedział, że niecierpliwa młodzież teraźniejsza, Że ją nudzi rzecz długa, choć najwymowniejsza. Ale wszyscy słuchali w milczeniu głębokiem; Sędzia Podkomorzego zdał się radzić okiem, Podkomorzy pochwałą rzeczy nie przerywał, Ale częstym skinieniem głowy potakiwał. Sędzia milczał, on jeszcze skinieniem przyzwalał; Więc Sędzia jego puchar i swój kielich nalał I dalej mówił:

„Grzeczność nie jest rzeczą małą; Kiedy się człowiek uczy ważyć, jak przystało, Drugich wiek, urodzenie, cnoty, obyczaje, Wtenczas i swoją ważność zarazem poznaje; Jak na szalach żebyśmy nasz ciężar poznali, Musim kogoś posadzić na przeciwnej szali. Zaś godna jest Waszmościów uwagi osobnej Grzeczność, którą powinna młodź dla płci nadobnej6 […]”.

Adam Mickiewicz, Pan Tadeusz, Wrocław 2019.

1 Jegomość – tu: Podkomorzy.

2 Kontusz – staropolski strój męski, długa suknia rozcięta z przodu.

3 Węgrzyn – słodkie wino węgierskie.

4 Lada – tu: byle.

5 Powinna – tu: należna, stosowna.

6 Którą powinna młodź dla płci nadobnej – tu: którą młodzi mężczyźni powinni okazywać kobietom.

[525 wyrazów]

Zad. 1 (0-1)

Odwołując się do przytoczonego fragmentu, odtwórz kolejność argumentacji Sędziego na podstawie jego wypowiedzi. Wpisz litery B, C, D w kratki we właściwej kolejności.

A.Zwrócenie uwagi na różne rodzaje grzeczności.
A

Klikaj odpowiedzi w kolejności: litera trafia do pierwszej wolnej kratki. Kliknięcie litery w kratce ją usuwa.

Zad. 2 (0-1)

Dokończ zdanie tak, aby było zgodne z treścią przytoczonego fragmentu. Wybierz właściwą odpowiedź spośród podanych.

Bezpośrednim pretekstem do zabrania głosu przez Sędziego była

Zad. 3 (0-1)

Na podstawie przytoczonego fragmentu oceń prawdziwość podanych stwierdzeń. Wybierz P, jeśli stwierdzenie jest prawdziwe, albo F – jeśli jest fałszywe.

Zdania do oceny: prawda lub fałsz
Z wypowiedzi Sędziego wynika, że opanowanie zasad staropolskiej grzeczności nie wymaga wysiłku.
Sędzia podkreśla, że w zachowaniu młodych mężczyzn szczególnie ważna jest grzeczność wobec kobiet.
Zad. 4 (0-1)

Odwołując się do przytoczonego fragmentu, wyjaśnij, dlaczego – według Sędziego – grzeczność jest ważna. Nie cytuj sformułowań z arkusza.

Jeśli chcesz więcej

Kurs z polskiego

Zobacz kurs
Zad. 5 (0-1)

Wyjaśnij sens sformułowania użytego przez Sędziego:

Ale co dzień postrzegam, jak młodź cierpi na tem, Że nie ma szkół uczących żyć z ludźmi i światem.

Zad. 6 (0-1)

Oceń prawdziwość podanych stwierdzeń w odniesieniu do przytoczonego fragmentu oraz całego utworu Pan Tadeusz. Wybierz P, jeśli stwierdzenie jest prawdziwe, albo F – jeśli jest fałszywe.

Zdania do oceny: prawda lub fałsz
Podczas uroczystych posiłków obowiązywała odpowiednia kolejność zajmowania przez gości miejsc przy stole.
Soplicowo nazywano „centrum polszczyzny” między innymi dlatego, że w domu Sędziego pielęgnowano staropolskie obyczaje.
Zad. 7 (0-2)

7.1. Dokończ zdanie. Wybierz właściwą odpowiedź spośród podanych.

Do tego samego rodzaju literackiego co Pan Tadeusz Adama Mickiewicza należy

7.2. Podaj jedną cechę charakterystyczną dla rodzaju literackiego, do którego należy Pan Tadeusz Adama Mickiewicza.

Zad. 8 (0-1)

Przeczytaj definicję wyrazu ważyć ze słownika języka polskiego.

1. «określać ciężar czegoś za pomocą wagi» 2. «mieć pewien ciężar» 3. przen. książk. «mieć znaczenie, pewną wartość, wiele znaczyć» 4. «poruszając czymś trzymanym w ręku, określać przybliżony ciężar czegoś» 5. «zastanawiać się nad czymś, rozpatrywać, rozważać coś» 6. daw. «cenić, poważać»

Na podstawie: Słownik języka polskiego, pod red. Mirosława Szymczaka, Warszawa 1995.

W którym z podanych zdań użyto wyrazu ważyć w znaczeniu 5.? Wybierz właściwą odpowiedź spośród podanych.

Jeśli chcesz więcej

Kurs z polskiego

Zobacz kurs
Zad. 9 (0-2)

Uczniowie jednej ze szkół postanowili zaprojektować kalendarz na rok 2021, inspirowany lekturami szkolnymi.

Poniżej znajdują się wybrane karty z kalendarza.

Cztery karty z kalendarza na rok 2021, nad każdą podpis z numerem karty. Karta nr 1, maj: żółte gwiazdy, uliczna latarnia z dwiema lampami, mały dwupłatowy samolot, czerwona róża i rudy lis siedzący z głową uniesioną ku gwiazdom. Karta nr 2, sierpień: szara chmura burzowa z błyskawicami, złota korona z czerwonymi kamieniami, trzy maliny, stara wierzba o cienkich gałęziach oraz bochenki chleba na desce obok noża. Karta nr 3, listopad: dwa aniołki ze skrzydłami, dwa palce trzymające drobne ziarenko obok kupki ciemnych ziarenek, wianek z kwiatów, trzy czerwone jabłka i drewniana kaplica z krzyżem na małej wieżyczce. Karta nr 4, grudzień: wysoki zegar stojący, trzy złote monety, metalowa kołatka do drzwi w kształcie pierścienia, pieczony indyk na półmisku oraz szara postać ducha starego mężczyzny owiniętego łańcuchami z przyczepionymi kłódkami i kluczami. Pod rysunkami każda karta ma siatkę dni miesiąca z nagłówkami Pn, Wt, Śr, Czw, Pt, Sob, Nd; niedziele i święta są zapisane na czerwono.

Wybierz jedną kartę z kalendarza. Następnie:

  • podaj tytuł lektury obowiązkowej, do której nawiązują elementy graficzne umieszczone na karcie
  • wyjaśnij związek dwóch wybranych elementów graficznych umieszczonych na karcie z treścią wskazanej przez Ciebie lektury.
Wybieram kartę nr
Tytuł lektury obowiązkowej:
Element graficzny 1.:
Wyjaśnienie:
Element graficzny 2.:
Wyjaśnienie:
Tekst źródłowy

Przeczytaj tekst i wykonaj zadania.

Tadeusz Płużański

PRZYJACIEL MĄDROŚCI

Pierwszy krok ku filozofii skłania do prób określenia, czym ona jest, i cofa nas do zamierzchłej przeszłości, kiedy to starożytni Grecy stworzyli nazwę „filozofia” z dwóch słów swego języka: fileo – miłuję i sofia – mądrość, co oznacza, że filozofia jest umiłowaniem mądrości.

A my chcemy być przyjaciółmi mądrości. Ale czym jest owa mądrość? Nie jest tym samym, co wiedza, która stanowi zespół informacji o świecie, niekoniecznie poparty mądrością, czasem tylko dobrą pamięcią lub uczeniem się wytrwałym. Otóż mądrość jest – jak sądził Arystoteles1 – pewną nieprzemijającą dzielnością, rzec można trwałą dyspozycją intelektualną2, która pozwala prawidłowo poznać, odkrywać w świecie to, co w nim jest istotnego i ważnego, z pominięciem cech błahych i nieznaczących. Mądrość czyni z wiedzy właściwy, korzystny dla człowieka użytek. Głupota ją marnuje albo wykorzystuje przeciw człowiekowi.

Mądrość to trwała dyspozycja intelektu, wiedza to zbiór informacji. Można być uczonym pozbawionym prawdziwej mądrości i mędrcem nieposiadającym wiedzy. Można mieć znaczny zasób wiedzy, a nie dysponować mądrością.

Co jednakże oznacza określenie: „trwała dzielność intelektualna”? Czy da się ona porównać z innymi rodzajami ludzkiej dzielności? Mówimy najczęściej o dzielności żołnierskiej, nazywając w ten sposób postawę wolną od lęków, obaw i niezdecydowania, a charakteryzującą się aktywną odwagą i determinacją, skłonnością do podjęcia ryzyka nawet wobec możliwości otrzymania rany lub śmierci.

A trwała dzielność intelektualna, o której Arystoteles sądził, że jest mądrością? I ona także wymaga odwagi, ale nie żołnierskiej ani sportowej, lecz intelektualnej, gdy trzeba na przykład „spojrzeć prawdzie w oczy”, a może być ona gorzka lub nawet groźna. Trzeba mieć odwagę intelektualną, aby wystąpić wbrew utartym, a błędnym i szkodliwym poglądom, często uporczywie bronionym, i wykazać dzielność w dochodzeniu do prawdy pomimo przeszkód i trudności. Trzeba mieć odwagę, tym razem cywilną, by przyznać się publicznie do popełnionych błędów, a jest to typ odwagi szczególnie trudny, nawet u ludzi imponujących odwagą bojową.

Mądrość umożliwia szczególny rodzaj poznania siebie i świata, ułatwia wyciągnięcie z poznania trafnych wniosków. Mówimy: „oto człowiek mądry”, a nawet „oto mędrzec” o kimś, kto odznacza się umiejętnością obiektywnego poznania i oceny siebie i świata, a ponadto słusznego działania, łącząc w sobie dzielność intelektualną z dzielnością etyczną.

Przyjacielem mądrości jest więc ten, kto wzbudza w sobie jej umiłowanie, żywi ją zdobyczami wiedzy, jest pokorny wobec złożonych tajemnic człowieka i świata, zna granice własnego poznania. Przyjaciel mądrości jest otwarty na świat, ludzi, siebie samego, świadomie kształtuje swoją mądrość. Kocha nad wszystko prawdę, to znaczy zgodność swych myśli z rzeczywistością. Obca mu jest pycha poznawcza, a także zarozumialstwo wobec innych. Przyjaciel mądrości pragnie rozbudzać w sobie i w innych dzielność intelektualną, upowszechniać ją wśród ludzi, zwłaszcza gdy zadają sobie różne skomplikowane i trudne pytania dotyczące ich samych, ludzi i świata.

Na podstawie: Tadeusz Płużański, Przyjaciel mądrości, Warszawa 1993.

1 Arystoteles (384–322 p.n.e.) – jeden z najsławniejszych filozofów starożytnej Grecji.

2 Dyspozycja intelektualna – zdolność do rozumowania i wyciągania wniosków.

[455 wyrazów]

Zad. 10 (0-2)

Z podanych pytań wybierz te, na które odpowiedzi zawarto we wskazanych akapitach tekstu. Wpisz do tabeli oznaczenia literowe tych pytań. Każdemu akapitowi przyporządkuj jedno pytanie.

AkapitPytanie
1.
5.
7.

Klikaj odpowiedzi w kolejności: litera trafia do pierwszej wolnej kratki. Kliknięcie litery w kratce ją usuwa.

Akapity pod ręką

Akapit 1

Pierwszy krok ku filozofii skłania do prób określenia, czym ona jest, i cofa nas do zamierzchłej przeszłości, kiedy to starożytni Grecy stworzyli nazwę „filozofia” z dwóch słów swego języka: fileo – miłuję i sofia – mądrość, co oznacza, że filozofia jest umiłowaniem mądrości.

Akapit 5

A trwała dzielność intelektualna, o której Arystoteles sądził, że jest mądrością? I ona także wymaga odwagi, ale nie żołnierskiej ani sportowej, lecz intelektualnej, gdy trzeba na przykład „spojrzeć prawdzie w oczy”, a może być ona gorzka lub nawet groźna. Trzeba mieć odwagę intelektualną, aby wystąpić wbrew utartym, a błędnym i szkodliwym poglądom, często uporczywie bronionym, i wykazać dzielność w dochodzeniu do prawdy pomimo przeszkód i trudności. Trzeba mieć odwagę, tym razem cywilną, by przyznać się publicznie do popełnionych błędów, a jest to typ odwagi szczególnie trudny, nawet u ludzi imponujących odwagą bojową.

Akapit 7

Przyjacielem mądrości jest więc ten, kto wzbudza w sobie jej umiłowanie, żywi ją zdobyczami wiedzy, jest pokorny wobec złożonych tajemnic człowieka i świata, zna granice własnego poznania. Przyjaciel mądrości jest otwarty na świat, ludzi, siebie samego, świadomie kształtuje swoją mądrość. Kocha nad wszystko prawdę, to znaczy zgodność swych myśli z rzeczywistością. Obca mu jest pycha poznawcza, a także zarozumialstwo wobec innych.

Tadeusz Płużański, Przyjaciel mądrości

Zad. 11 (0-1)

Odwołując się do przytoczonego tekstu, oceń prawdziwość podanych stwierdzeń. Wybierz P, jeśli stwierdzenie jest prawdziwe, albo F – jeśli jest fałszywe.

Zdania do oceny: prawda lub fałsz
Zdaniem Tadeusza Płużańskiego człowiek mądry zna swoje mocne i słabe strony.
Z tekstu Tadeusza Płużańskiego wynika, że przyjaciel mądrości zdobytą wiedzę zatrzymuje dla siebie.
Zad. 12 (0-1)

Napisz, jaka jest – według autora tekstu – relacja pomiędzy wiedzą a mądrością. Nie cytuj sformułowań z arkusza.

Jeśli chcesz więcej

Kurs z polskiego

Zobacz kurs
Zad. 13 (0-1)

Odwołując się do przytoczonego tekstu, dokończ zdanie. Wybierz właściwą odpowiedź spośród podanych.

W tekście Tadeusza Płużańskiego nie pojawia się informacja o tym, że człowiek mądry

Zad. 14 (0-1)

Dokończ zdanie. Wybierz właściwą odpowiedź spośród podanych.

Sformułowanie spojrzeć prawdzie w oczy, użyte w tekście przez Tadeusza Płużańskiego, oznacza

Zad. 15 (0-2)

Spośród lektur obowiązkowych wybierz tę, której bohater wykazał się taką odwagą cywilną, o jakiej wspomina Tadeusz Płużański w 5. akapicie tekstu. Podaj tytuł tej lektury oraz jej bohatera.

Uzasadnij swój wybór. W uzasadnieniu przywołaj sytuację z tej lektury, ilustrującą Twoją argumentację.

Uwaga! Lista lektur obowiązkowych znajduje się na stronie 3 tego arkusza egzaminacyjnego.

Tytuł lektury:
Bohater lektury:
Uzasadnienie wyboru:
Akapit pod ręką

Akapit 5

A trwała dzielność intelektualna, o której Arystoteles sądził, że jest mądrością? I ona także wymaga odwagi, ale nie żołnierskiej ani sportowej, lecz intelektualnej, gdy trzeba na przykład „spojrzeć prawdzie w oczy”, a może być ona gorzka lub nawet groźna. Trzeba mieć odwagę intelektualną, aby wystąpić wbrew utartym, a błędnym i szkodliwym poglądom, często uporczywie bronionym, i wykazać dzielność w dochodzeniu do prawdy pomimo przeszkód i trudności. Trzeba mieć odwagę, tym razem cywilną, by przyznać się publicznie do popełnionych błędów, a jest to typ odwagi szczególnie trudny, nawet u ludzi imponujących odwagą bojową.

Tadeusz Płużański, Przyjaciel mądrości

16
Zad. 16 (0-1)

Uzupełnij poniższe zdanie. Wybierz odpowiedź spośród oznaczonych literami A i B oraz odpowiedź spośród oznaczonych literami C i D.

W zdaniu Mądrość czyni z wiedzy właściwy, korzystny dla człowieka użytek podkreślony wyraz to , pełniący funkcję .

Jak sprawdzić część mowy i funkcję?
Sprawdź pochodzenie

Czy badany wyraz nazywa cechę, czy pochodzi od czasownika?

Sprawdź, od jakiego wyrazu można utworzyć badaną formę i czy zachowuje znaczenie czynności. Sama końcówka nie rozstrzyga.

Sprawdź funkcję

Który wyraz jest przez niego określany?

Znajdź wyraz nadrzędny i zadaj od niego pytanie. Dopiero wtedy nazwij funkcję badanego wyrazu.

Porównaj: „radosne dziecko” i „śmiejące się dziecko”. Drugi opis pochodzi od czasownika.

Jeśli chcesz więcej

Kurs z polskiego

Zobacz kurs
17
Zad. 17 (0-2)

Uzupełnij zdania wyrazami z nawiasów. Zapisz wyrazy we właściwej formie gramatycznej. Uwzględnij kategorie przypadka i liczby.

1. Każdy człowiek chce mieć grono (przyjaciel) , bo z dobrymi (przyjaciel) łatwiej pokonuje się trudności.

2. Po ukończeniu szkoły podstawowej Kasia planuje naukę w (technikum) . Obecnie rozważa wybór jednego z dwóch (technikum) znajdujących się w jej mieście.

Zad. 18 (0-3)

Zredaguj zaproszenie na spotkanie z cyklu: Poznajemy filozofię. Zachęć koleżanki i kolegów do udziału w tym wydarzeniu, używając dwóch argumentów.

Uwaga: w ocenie wypowiedzi będzie brana pod uwagę poprawność językowa, ortograficzna i interpunkcyjna.

Ozdobny czarny ornament z narożnika ramki zaproszenia: trzy liście ułożone wokół kropki.

ZAPROSZENIE

Układ i przydatne zwroty

Prosty układ

  1. 1

    Otwarcie

    Napisz, kto i kogo zaprasza oraz na jakie wydarzenie.

  2. 2

    Szczegóły i zachęta

    Podaj czas i miejsce, a potem dwa konkretne powody, dla których warto przyjść.

  3. 3

    Zakończenie

    Możesz dodać krótkie zakończenie i podpis nadawcy.

Możesz użyć

  • „Serdecznie zapraszamy … na …”
  • „Spotkanie odbędzie się …”
  • „Warto przyjść, ponieważ …”

To tylko pomoc w pisaniu - CKE nie wymaga dokładnie tych zwrotów ani takiego podziału na akapity.

Zobacz schemat: zaproszenie
Zad. 19 (0-20)

Wybierz jeden z podanych tematów i napisz wypracowanie.

  • Pamiętaj o zachowaniu formy wypowiedzi wskazanej w temacie: napisz rozprawkę albo opowiadanie.
  • W wypracowaniu odwołaj się do wybranej lektury obowiązkowej. Lista lektur obowiązkowych znajduje się na stronie 3 tego arkusza egzaminacyjnego.
  • Twoja praca powinna liczyć co najmniej 200 wyrazów.
  • Zapisz wypracowanie w wyznaczonym miejscu. Nie pisz na marginesie.

Temat 1.

Napisz rozprawkę, w której rozważysz trafność stwierdzenia, że w trudnej sytuacji człowiek poznaje samego siebie. W argumentacji odwołaj się do wybranej lektury obowiązkowej oraz do innego utworu literackiego.

Temat 2.

Wyobraź sobie, że jeden z bohaterów literackich z lektury obowiązkowej przeniósł się do Twojego świata. Napisz opowiadanie o waszej wspólnej przygodzie, podczas której bohaterowi temu przyznano tytuł Przyjaciela Mądrości.

Wypracowanie powinno dowodzić, że dobrze znasz wybraną lekturę obowiązkową.